والهليّة البسيطة ما كان المحمول فيها 8 وجود الموضوع ، كقولنا : الإنسان موجود . والهليّة المركّبة ما كان المحمول فيها أثرا من آثاره وعرضيّا من عرضيّاته ، كقولنا : الإنسان ضاحك ؛ فهي تدلّ على ثبوت شيء لشيء ، بخلاف الهليّة البسيطة حيث تدلّ على ثبوت الشيء . 9 وبذلك يندفع ما أورده بعضهم على كلّيّة قاعدة الفرعيّة القائلة : إنّ ثبوت شيء لشيء فرع ثبوت المثبت له ، بانتقاضها 10 بمثل قولنا : الماهيّة موجودة ، حيث إنّ ثبوت الوجود للماهيّة - بناء على ما يقتضيه قاعدة الفرعيّة - فرع ثبوت الماهيّة ، وننقل الكلام إلى ثبوتها ، فهو فرع ثبوتها قبل ، وهلمّ جرّا ، فيتسلسل . 11